Pemurnian Sirah Nabi – Pemurniaan Yang Menenangkan Jiwa – Umur Aisyah Ketika Bernikah Dengan Nabi

Dengan izin dan kurnia Allah s.w.t., penulis telah menyelesaikan kekeliruan yang dicipta oleh golongan Syiah di dalam buku-buku yang telah ditulis pada 13 abad yang lalu. Beliau telah membuktikan bahawa:

(1) Saidatina ‘Aishah r.a. telah berkahwin pada usia yang sesuai iaitu 16 tahun (bukannya enam tahun), dan mula tinggal bersama suaminya s.a.w. ketika umurnya 19 tahun (bukannya sembilan tahun) selepas peristiwa Hijrah ke Madinah.

(2) Umur Saidatina Khadijah r.a. adalah 25 tahun (bukannya 40 tahun ) semasa beliau mengahwini Nabi Muhammad s.a.w. yang mana pada ketika itu juga turut berumur 25 tahun. Khadijah r.a. bukanlah seorang wanita tua semasa berkahwin dengan Rasullullah s.a.w., malah kedua-duanya adalah sebaya. Nabi s.a.w. telah melalui zaman mudanya bersama dengan seorang wanita sebaya di mana mereka memperoleh empat orang anak perempuan dan tiga orang anak lelaki. Mereka saling menyayangi dan menghormati satu sama lain, dan menikmati kebahagiaan hidup bersama.

(3) Anak perempuan Nabi s.a.w., Saidatina Fatimah r.a. telah dilahirkan di Mekah sebelum Nabi dilantik sebagai rasul, dan telah berkahwin dengan Saidina Ali r.a. di Madinah pada usia yang sesuai iaitu 19 tahun (bukannya sembilan tahun).

Beliau telah berjaya membuktikan bahawa Muhammad s.a.w., rasul terakhir, adalah manusia yang paling agung di alam semesta ini dan juga pembimbing serta guru yang terhebat di kalangan umat manusia, tidak mengahwini seorang wanita tua demi kekayaan, juga tidak mengahwini gadis bawah umur (yang berumur sembilan tahun).

Baginda ialah seorang yang tinggi adabnya dan bertamadun dan hidup dalam masyarakat yang bertamadun, di mana perkahwinan di bawah umur adalah sesuatu yang hina. Jadi, bagaimana mungkin baginda s.a.w. mengahwini seorang kanak-kanak yanh masih mentah ?

Dan juga beliau berjaya membuktikan bahawa tiada perbezaan umur di antara baginda dan Saidatina Khadijah r.a., sorang janda muda, yang mana menunjukkan bahawa baginda melepasi masa mudanya bersama dengann seorang wanita yang sama padan iaitu seorang bangsawan yang telah mendapat gelaran ‘Wanita Suci’ semasa Zaman Jahiliyah di Mekah.

Penulis juga telah menjelaskan mengapa orang-orang munafik dan Syiah terus menerus mengganggu Islam dan orang-orang Islam. Jelasnya mereka mahu menghalang Islam dari disebarkan dan mahu mencampakkan keraguan orang Islam terhadap Nabi s.a.w., Ummul Mu’minin r.a., dan juga pengikut-pengikut Islam yang mulia. Juga mereka ingin menyediakan alasan rapuh kepada orang bukan Islam supaya menolak Islam.

Semoga Allah menimpakan laknat ke atas penipu-penipu itu. Orang-orang munafik dan Syiah telah melampaui batas apabila menyebarkan fitnah bahawa Nabi s.a.w. telah mengahwini seorang janda tua yang kaya untuk mengambil kesempatan ke atas harta kekayaannya. Tidak hairanlah masyarakat Kristian di Eropah dan Amerika, mempersendakan Islam dan nabinya dengan menyindir : “Jika kamu tidak ingin papa, kahwinilah seorang janda kaya.”

Penulis juga mendedahkan bagaimana puak Munafik dan golongan Syiah telah memutarbelitkan fakta mengenai Nabi Muhammad s.a.w., isteri pertama, isteri kedua dan anak perempuannya, Saidatina Fatimah r.a. Mereka menggugurkan angka sepuluh daripada 19 (tahun), menjadikan ianya 9 (tahun) daripada umur sebenar Saidatina Fatimah r.a. dan Saidatina ‘Aishah r.a. (yang mana kedua-keduanya sama usia) , dan melancarkan dakyah bahawa kedua-duanya berkahwin pada usia sembilan tahun. Yakni, Saidina Ali r.a. mengahwini Saidatina Fatimah r.a. semasa umurnya sembilan tahun, dan Nabi Muhammad s.a.w. telah mengahwini Saidatina ‘Aishah r.a. semasa usianya sembilan tahun. Apakah tujuannya? Puak munafik dan Syiah mahu menunjukkan bahawa umat Islam adalah kaum bangsawan yang penuh nafsu yang berjuang untuk bangsa Arab sahaja ( untuk mewujudkan keamanan, perpaduan dan kuasa untuk bangsa Arab sahaja di mana berabad-abad lamanya sebelum ini telah berperang sesama mereka dengan sia-sia );iaitu mereka itu telah berjuang demi ‘perkauman’ dan bukannya untuk segenap umat manusia; dengan ini menenggelamkan mesej Islam yang sebenar iaitu untuk manusia sejagat dan menyeluruh, untuk setiap zaman dan seluruh negara.

Manusia-manusia munafik ini, telah hidup bersama Rasullullah s.a.w. di Madinah. Allah telah membongkar tentang keadaan, niat dan kegiatan-kegiatan orang Munafik ini di dalam Surah Al-Baqarah. Sejak daripada waktu itu mereka tidak mensia-siakan setiap peluang untuk menghalang Islam dan orang-orang Islam. Mereka terus mengganggu, dan mengukuhkan kedudukan mereka di abad kedua Islam. Mereka telah mencampuradukkan fakta sejarah dan adat resam dengan pembohongan. Dengan berlalunya masa, mereka berjaya mencampur-adukkan pernyataan yang benar dan palsu.

Kepalsuan dan pembohongan ini kekal selama berabad disebabkan oleh faktor-faktor berikut:

Pertama sekali, keadaan geografi di abad Pertengahan telah terbukti menguntungkan puak munafik dan para pendusta itu. Kehidupan pada ketika itu adalah ringkas dan terbatas kepada sesuatu masyarakat tertentu . Manusia mengembara apabila benar-benar perlu. Masyarakat pada ketika itu hidup berjauhan dan berasingan dan tidak banyak berhubung.

Meskipun begitu , ilmu pengetahuan terus berkembang dalam setiap aspek, terutama pengetahuan tentang agama. Seni kaligrafi (khat) telah berkembang pesat, tetapi proses percetakan belum dicipta lagi. Seseorang yang menulis buku mati tanpa mencetak dan menyebarkannya . Apabila masa berlalu , manusia-manusia jahat yang menyedari nilai ilmiah penulisan tersebut mula menokok tambah ke dalam buku-buku tersebut perkara-perkara baru berdasarkan khabar angin, cerita dusta dan rekaan. Kesannya, tulisan-tulisan dan buku-buku palsu banyak tersebar di dalam masyarakat. Amalan ini telah berlanjutan dan terus-menerus berlaku sehingga ke Abad Pertengahan.

Keduanya, keadaan sosio-agama yang mempengaruhi keadaan sosial dan politik. Orang-orang bukan Arab seperti Yaman, Mesir, Turki, Parsi dan India yang telah menerima Islam, mula berpindah ke Kufah. Mereka tidak dapat memahami Islam dan masyarakat Islam dengan benar. Mereka tertarik dan condong kepada polisi pemerintah (yang menyeleweng daripada ajaran sebenar) menyebabkan wujudnya perbezaan yang bersifat agama-politik. Beransur-ansur mereka menjadi golongan yang tersendiri, dengan menunjukkan perbezaan yang ketara dalam semua aspek kehidupan dan kepercayaan. Ini merupakan perpecahan yang besar di dalam Islam. Pengikut kepada golongan baru ini dipanggil ‘Sabaites’, dengan Hasan Bin Sabah sebagai ketuanya. Kemudiannya mereka telah dikenali sebagai “Syi’ah” oleh tokoh-tokoh pemikir Islam, terutamanya golongan ahli Sunnah . Syiah adalah bercanggah dengan Islam. Puak-puak Syiah ini sentiasa berusaha keras untuk meyelinapkan masuk penipuan dan tambahan palsu ke dalam ajaran Islam dan seterusnya dianggap ‘benar’ oleh orang-orang Islam.

Yang ketiganya, Ulama Ahli Sunnah telah gagal melihat peristiwa ini secara rasional dan menganggap apa saja yang berlaku ke atas keluarga nabi sebagai sesuatu yang khusus dan istimewa; tanpa menganalisa secara logik untuk membezakan mana yang benar dan dan mana yang palsu, bahkan ramai di kalangan mereka ( yang terperangkap dengan daayah golongan munafik dan Syiah) menerima cerita-cerita palsu ini sebagai ‘benar’ dan seterusnya menyebarkannya di dalam ucapan dan penulisan mereka. Akibatnya golongan awam ahli sunnah, dengan tanpa sedar, telah mengiktiraf perkara-perkara karut yang dicipta oleh golongan Syiah dan ianya kekal hingga ke hari ini.

Bagaimanapun, terdapat ramai juga Ulama’ Sunni dan orang awam Sunni yang tahu untuk membezakan antara yang benar dan yang palsu. Mereka dengan lantangnya menentang cerita-cerita karut yang dicipta oleh golongan Syiah ini samada dalam ceramah atau tulisan mereka. Meskipun mereka tidak berdaya menghapuskan pembohongan yang beracun ini sepenuhnya, mereka telah berjaya menyediakan panduan yang jelas untuk generasi akan datang.

Keempat, telah termaktub dalam sejarah bahawa para pendeta Yahudi telah meminda ayat-ayat suci Taurat dan Injil. Mereka juga telah cuba untuk meminda al-Qur’an yang mulia tetapi gagal oleh kerana Al-Quran merupakan Ayat-ayat Suci yang datang daripada Allah yang Maha Kuasa dan Allah S.W.T. sendiri yang bertanggungjawab untuk melindunginya. Namun begitu, mereka telah berjaya menambah cerita-cerita Israiliyat di dalam tafsir-tafsir al-Qur’an. Mereka juga telah berjaya menyebarkan cerita-cerita dan pemikiran karut dan salah tentang adat resam, budaya dan sejarah Islam. Mereka telah menyebabkan sebahagian besar di kalangan orang awam Islam terpesong dari jalan lurus seperti yang dikehendaki oleh Allah taala sebaliknya mengikut ajaran Syiah dalam kepercayaan dan amalan tanpa mereka sedari.

Akhirnya, adalah perlu untuk kita mengenalpasti siapa sebenarnya orang-orang munafik dan Syiah ini , supaya kita tidak berprasangka buruk terhadap penulis-penulis dahulu, samada mereka di kalangan ahli hadis dan tafsir, perawi atau penyusun, ulama ataupun ahli sejarah, atau pun penulis secara umumnya.

Mereka adalah Muslim yang baik dan telah meninggalkan warisan yang berharga. Mereka telah meninggalkan kepada kita khazanah ilmu dan penulisan yang amat bernilai. Jadi, sekarang adalah tugas kita untuk menggunakannya sebaik mungkin. Amatlah perlu untuk kita mencari kaedah untuk mengesan dan menilai hasil tulisan mereka untuk membersihkannya dari unsur-unsur palsu dan bohong dan juga cerita-cerita Israliyat. Ini bukanlah suatu perkara baru kepada kita (orang-orang Islam) kerana kita telahpun melakukannya seawal dua abad yang pertama dahulu dalam menilai ketulinan hadis.

Kajian dan analisis ini akan membantu membersihkan kotoran daripada tubuh Islam yang bersih ini. Kita juga hendaklah sentiasa ingat bahawa apa-apa perbezaan pendapat di antara kita hanyalah kerana Allah. Dan juga, kita tidak patut melemahkan semangat dan memalukan seseorang tanpa apa-apa keperluan.

Allama Habibur Rahman Siddiqui Kandhlawi telah menunjukkan cara yang praktikal melalui buku kecilnya ini , bagaimana cara yang wajar dan bijak untuk membersihkan hasil-hasil penulisan kita daripada cerita-cerita karut Syiah. Ia merupakan satu sumbangan yang besar daripada Tuan Allama kepada aqidah , sejarah dan adat resam kita .

Allama Habibur Rahman Siddiqui Kandhalwi ialah seorang penulis yang berkaliber. Hasil tulisannnya sebagaimanana buku kecil ini menggambarkan niat baik dan keikhlasannya terhadap Islam. Beliau cuba untuk tidak menyakitkan hati mana-mana Muslim atau golongan Sunni, sebaliknya dengan beraninya mendedahkan penipuan dan kepalsuan dan sifat hipokrit malah kata-kata kufur oleh golongan Syiah yang dilakukannya secara profesional dan penuh ilmiah. Dia meminta ulama dan pengarang-pengarang di kalangan ahli Sunnah supaya sedar dan membetulkan kesilapan mereka apabila menerima dan menganggap cerita-cerita karut Syiah sebagai benar, sebagaimana Allama Iqbal telah berkata dalam satu bait:

“Ummah ini telah hilang warisan budayanya, (dan) kebenaran telah sesat dalam karut marut.”
Hasil kajian oleh Tuan Allama bukan sahaja telah membersihkan kekotoran yang menyelaputi sejarah malah menjadi tauladan kepada masyarakat Islam keseluruhannya. Hendaknya , para ulama, dan pengarang menyemak kembali fakta-fakta yang ada pada mereka dan menyebarkan fakta sebenar terutamanya tentang peribadi-peribadi agung dalam Islam .

Akhir kata, saya ingin berterima kasih kepada kawan saya, Salim Faruqi yang telah banyak memberi nasihat dalam pelbagai peringkat kerja saya. Dan juga, saya amat berterimakasih terhadap En. Sahafa’at Ahmad dari Yayasan Penerbitan Ar-Rahman yang telah mengamanahkan tugas yang penting dan amat bermakna ini dan usaha beliau menerbitkan risalah kecil ini patut mendapat penghargaan setingginya . Moga-moga Allah taala melimpahkan rahmat-Nya terhadap kerja dalam Bahasa Inggeris ini (dan juga Bahasa Melayu .- penterjemah)
—————————————————————————————-
”Nabi berkahwin dengan Khadijah pada ketika umur Khadijah 40 tahun. ”

”Nabi berkahwin dengan Aisyah pada ketika umur Aisyah 6 tahun dan tinggal bersama pada ketika Aisyah berumur 9 tahun ”

Inilah dua pernyataan yang sentiasa membuatkan hati dan jiwa saya resah.

Resah memikirkan mengapakah dua perkara ini terjadi?

Mendengar perbahasan ulama berkaitan perkara ini, yang mengatakan bahawa dua perkara ini hanyalah khas kepada Nabi Muhammad, insan agung yang sentiasa menjadi idola hati jutaan manusia yang mengikut agama yang dibawa olehnya.

Dalam banyak-banyak penceritaan sejarah kepada diri ini, hanya mengatakan bahawa ini hampir tidak mungkin dapat diterima akal.

Hanya dua berita yang menenangkan hati ini tatkala mendengar sirah nabi berkaitan umur dua ummul mukminin ini, iaitu sekitar 18-19 tahun bagi Aisyah dan 25 , 27 dan 30 tahun bagi Khadijah.

Dua riwayat ini pernah diajarkan kepada kami ketika kami belajar di Maahad dahulu oleh guru kami,lebih menenangkan hati kami tapi kemudiannya, kebanyakan penceritaan sejarah yang lain banyak menyebut 9 dan 40.

9 dan 40 ini sangat tidak mententeramkan jiwa ini dalam menjawab persoalan apakah agama ini hanya sesuai untuk insan teragung , Nabi Muhammad sahaja ataukah ianya untuk seluruh umatnya?

Sehinggalah suatu ketika, sahabat saya , bertegas mengenai umur insan mulia , Aisyah radiallahu anha ini ketika membicarakan isu perkahwinan bawah umur,

” ini hadis kita disebutkan dari bukhari , ada dua buah hadis, langsung terus dari Aisyah berkenaan umurnya ketika beliau berkahwin dengan Nabi Mana mungkin Bukhari buat silap! Kita bercakap di atas fakta dan dalil ”

Ah, aku terpaku.

” Akhi, ada riwayat mengatakan umur Aisyah bukan 9 , tapi sekitar 20-an. Ianya sebab beza umur Aisyah dengan kakaknya, sekitar 10 tahun. Dan dari perhitungan, umur Aisyah masa beliau berkahwin dengan Nabi adalah 17-19 tahun. Ini persoalan teknikal matematik. Ana bukan nak tolak hadis bukhari, tapi ini riwayat dari sirah. ”

Perbualan kami diteruskan, saya mengetahui bahawa bidang hadis bukan bidang saya, dan saya tidak ada kelayakan untuk membicarakan secara umum.

Hanya ingin berkongsi apa yang dirasa benar oleh hati.
————————————————————————————————————
Umur Ummul Mukminin Aisyah
Umur Ummul Mukminin Khadijah
Buku Perbahasan Umur Ummul Mukminin Aisyah dan Khadijah Ketika Bernikah dengan Nabi Muhammad

Dipetik dari:
http://umaralfateh.wordpress.com/2010/04/28/pemurnian-sirah-nabi-pemurniaan-yang-menenangkan-jiwa-umur-aisyah-ketika-bernikah-dengan-nabi/

Pemurnian Sirah Nabi – Umur Ummul Mukiminin Khadijah r.a. Bernikah Dengan Nabi Bukan Pada 40

Dikatakan bahawa Ummul Mu’minin Saidatina Khadijah r.a. berumur 40 tahun ketika beliau berkahwin dengan Rasulullah s.a.w. Ia adalah suatu riwayat yang yang tidak berasas tetapi telah disebarkan sebegitu rupa dan digarap seolah-olah sebahagian daripada ugama. Ini adalah percubaan untuk membuktikan bahawa Rasulullah s.a.w. telah melalui zaman mudanya bersama-sama dengan seorang wanita tua.

Dalam usia lanjut , beliau r.a telah melahirkan empat orang anak perempuan iaitu Zainab, Ruqayyah, Ummu Kalthum dan Fatimah r.a.; dan tiga orang anak lelaki yang dinamakan Qasim, Tayyab and Tahir. Menurut sesetengahnya pula, beliau r.a. telah melahirkan empat orang anak lelaki; ada seorang yang bernama Abdullah, sedangkan setengah yang lainnya pula menyatakan bahawa yang sebenarnya Abdullah telah dipanggil sebagai Tayyab dan Tahir.

Saidatina Khadijah r.a. telah berkahwin sebanyak dua kali sebelum berkahwin dengan Rasulullah s.a.w. Perkahwinan pertamanya adalah dengan Abu Halah Hind bin Banash bin Zararah. Daripadanya, beliau telah mendapat seorang anak lelaki dan seorang anak perempuan. Nama anak lelakinya ialah Hind dan anak perempuannya bernama Halah. Setelah kematian Abu Halah, Khadijah r.a. berkahwin dengan Atiq bin ‘Aid Makhzumi. Daripadanya dia mendapat seorang anak perempuan yang juga bernama Hind. Inilah sebabnya mengapa Saidatina Khadijah r.a. mendapat kunniyah sebagai Ummu Hind. Anak lelaki Saidatina Khadijah, Hind, telah memeluk Islam. (Seerat-un-Nabi , Jilid II, m/s 402).

Di sini, timbul satu persoalan, iaitu Saidatina Khadijah r.a. telah melahirkan empat orang anak sahaja di usia mudanya, namun semasa usia tuanya beliau telah melahirkan tujuh atau lapan orang anak, yang mana ia agak bertentangan dengan logik akal. Sebabnya, menurut Sains Perubatan, seorang wanita menjadi tidak subur untuk melahirkan anak, biasanya apabila melewati usia 45 tahun. Bagaimana pula boleh dipercayai bahawa lapan orang anak telah dilahirkan setelah melepasi usia 40 tahun?

Pihak Orientalis dan musuh-musuh Islam telah memberi perhatian khusus terhadap riwayat ini, kerana peristiwa ini jelas bertentangan dengan akal. Dengan mendedahkan peristiwa seperti ini, mereka mengambil kesempatan untuk mencemuh Islam.

Namun begitu, ulama kita sebaliknya menganggap kejadian ini sebagai ‘satu mukjizat’ Rasulullah s.a.w. Tambahan lagi mereka menganggap inilah keistimewaan nabi s.a.w. kerana sanggup mengahwini wanita yang tua sedangkan baginda s.a.w. sendiri muda belia.

Di pihak yang lain golongan Shiah mendakwa adalah tidak mungkin melahirkan sebegitu ramai anak di usia tua. Oleh itu, Zainab, Ruqayyah dan Ummu Kalthum tidak diiktiraf sebagai anak nabi s.a.w.

Golongan Shiah mengatakan bahawa umur Khadijah r.a. ialah 40 tahun semasa berkahwin dengan Rasulullah s.a.w. Meskipun mereka amat mahir bermain dengan angka, mereka telah melakukan kesilapan bodoh bila mendakwa bahawa Fatimah r.a. dilahirkan lima tahun selepas kenabian. Dalam hal ini, Khadijah sudah berumur 60 tahun semasa melahirkan Fatimah r.a.. Dengan ini tidak mungkin Ruqayyah dan Kalthum adalah anak kepada Khadijah kerana mereka adalah lebih muda dari Fatimah.

Kita akan membuktikan bahawa empat orang anak perempuan ini adalah dilahirkan oleh Saidatina Khadijah r.a. dari Rasulullah s.a.w. Tetapi sebelum itu orang Shiah perlu membuktikan bahawa seorang wanita yang berusia 60 tahun boleh melahirkan anak. Dan apabila mereka membuktikannya, mereka mesti juga membuktikan bahawa Fatimah r.a. adalah anak kepada Khadijah r.a.

Sebenarnya terdapat perbezaan pendapat tentang usia sebenar Khadijah r.a bila berkahwin dengan Rasulullah s.a.w. Ada yang berkata umurnya 40 tahun . Ada yang berpendapat usianya 35 tahun. Yang lain pula mengatakan 30 tahun , dan sesetengah pula mengatakan 27 tahun, manakala ada pula yang menyatakan bahawa usianya 25 tahun. Ahli-ahli sejarah Shiah sependapat mengatakan umurnya 40 tahun, dan mereka menolak pendapat lain. Dan mereka riuh rendah menyebarkan pendapat ‘40 tahun’ ini seolah-olah pandangan lain tidak pernah wujud. Ulama kita dan ahli-ahli sejarah yang terkemudian juga terpengaruh dengan daayah ini dan menyangkakan bahawa pendapat golongan Shiah inilah yang ‘tepat’.

Hafiz Ibn Kathir menulis:
“Baihaqi telah memetik daripada Hakim iaitu apabila Rasulullah mengahwini Khadijah r.a., baginda s.a.w. adalah berumur dua puluh lima tahun dan Saidatina Khadijah r.a. berumur tiga puluh lima tahun, dan ada pendapat lain mengatakan usianya dua puluh lima tahun.” (al-Bidayah, Jilid II, m/s 295)

Dengan lain perkataan, Baihaqi dan Hakim menyatakan bahawa Saidatina Khadijah r.a. berusia tiga puluh lima tahun pada waktu itu. Bersama-sama dengan itu, mereka juga turut mengatakan bahawa ada pendapat bahawa beliau r.a. berusia dua puluh lima tahun.

Di tempat lain , Hafiz Ibn Kathir mengatakan usia Saidatina Khadijah r.a. pada masa kewafatannya, sebagaimana berikut: “Usia Saidatina Khadijah mencapai 65 tahun. Satu pendapat mengatakan beliau meninggal pada usia 50 tahun. Dan pendapat ini (iaitu 50 tahun) adalah yang benar.” (al-Bidayah wan Nihayah, Jilid II, m/s 294)

Ulama Hadis dan ahli sejarah bersetuju bahawa Saidatina Khadijah r.a. menjalani hidup sebagai isteri Rasulullah s.a.w. selama 25 tahun dan beliau r.a. meninggal dunia pada tahun ke-10 Kerasulan. Hafiz Ibn Kathir berkata; ‘pendapat yang benar adalah usianya mencecah 50 tahun’ telah membuktikan bahawa usia Saidatina Khadijah pada masa perkahwinannya ialah 25 tahun. Dan juga, Hafiz Ibn Kathir juga telah membuktikan bahawa ‘maklumat’ yang diterima pada hari ini (iaitu umur Khadijah r.a. 40 semasa berkahwin dengan Rasulullah s.a.w. ) adalah salah dan tidak benar sama sekali..

Meskipun dengan fakta yang sebegini jelas, kita masih mempercayai (dan terperangkap) dalam berita yang lebih merupakan khabar angin semata-mata.

Apabila kami mengkaji ‘Al-Bidayah wan-Nihayah’ yang ditulis oleh Ibn Kathir, barulah kami menyedari akan kesilapan kami. Semoga Allah yang Maha Kuasa mengampuni kami, kerana kami adalah mangsa kepada suatu salah faham yang besar. Moga Allah yang Berkuasa mengurniakan kepada kita semua kefahaman akan Kebenaran.

Aamin! Ya Rabbal Aalamin

Nukilan asal oleh: http://umaralfateh.wordpress.com/2010/05/01/pemurnian-sirah-nabi-umur-ummul-mukiminin-khadijah-r-a-bernikah-dengan-nabi-bukan-pada-40

NOMBOR 9 SUATU PENILAIAN

Apa ada pada nombor?
Itulah persoalan sesetengah manusia. Pada sesetengah orang nombor memberi makna tersendiri. Nombor digunakan dalam semua urusan kehidupan manusia. Bermula asas nombor 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9 sehingga infiniti. Nombor digunakan setiap manusia di dunia ini.

Pengurusan masa, pengukuran, kewangan, keagamaan, kebudayaan, dan semua aspek kehidupan manusia menggunakan nombor.

Terdapat pelbagai kajian metafizik yang dijalankan bagi nombor-nombor tertentu.

Pada artikel ini, saya akan memfokuskan kajian metafizik nombor berhubung dengan nombor 9.

Nabi”
Ibu adalah seorang insane yang sangat mulia,dan diminta Rasulullah s.a.w. kita memuliakannya.

Ibu kita adalah seorang insane perempuan. Titik awal umur baligh seorang perempuan adalah 9 tahun. Oleh itu, nombor 9 akan dijadikan asas perbincangan kita secara menyeluruh.

Kita pecahkan Tingkatan kehidupan manusia kepada beberapa Tingkatan iaitu:-


Tingkatan 1
1 Tahun hingga 9 Tahun

Tingkatan 2
10 Tahun hingga 18 Tahun

Tingkatan 3
19 Tahun hingga 27Tahun

Tingkatan 4
28 Tahun hingga 36 Tahun

Tingkatan 5
37 Tahun Hingga 45Tahun

Tingkatan 6
46 Tahun hingga 54 Tahun

Tingkatan 7
55 Tahun hingga 63 Tahun

Huraian

Tingkatan 1

1 Hari hingga 9 Tahun

Pada Tingkatan 1 ,iaitu pada usia seawal sehari sehingga 9 tahun. Manusia secara berperingkat-peringkat berkembang. Perkembangan fisiologi, psikologi, emosi, psikomotor. Kanak-kanak yang normal telah menguasai konsep asas membaca, menulis dan mengira dengan baik.

Manakala kanak-kanak yang istemewa dapat menguasai kemahiran yang lebih kompleks lagi seperti dapat membaca,menghafalAl-Quran (6666) dengan sempurna,menyelesaikan masalah matematik dengan baik pada Tingkatanan usia 9 tahun yang pertama ini.

Tingkatan 2
10 Tahun hingga 18 Tahun

Pada Tingkatanan ke-2, kanak-kanak melalui dua zaman, iaitu peringkat yang sangat sibuk. Proses menimba ilmu pengetahuan akademik, pengetahuan agama, moral, kemahiran dan lain-lain bidang yang telah disediakan oleh pihak kerajaan.

Semua ibu bapa dan penjaga mengharapkan anak-anak mereka berjaya dalam setiap peperiksaan yang dilaluinya.

Kesungguhan,disiplin dan kesabaran yang berterusan menjadi titik tolak gagal atau jaya individu pada Tingkatan ke-2 ini.

Tingkatan 3
19 Tahun hingga 27Tahun

Pada Tingkatan ini,setiap individu telah boleh berdikari dan mempunyai iltizam tersendiri. Kolej atau Universiti adalah mercu yang diingini setiap manusia didunia ini.

Kejayaan memiliki segulung diploma, ijazah sarjana muda, ijazah sarjana, dan Phd dapat direalisasikan pada Tingkatan ke-3 ini msekiranya individu itu bijak mengurus masa dan sanggup berkorban masa, tenaga, dan kewangan bagi melengkapkan proses menuntut ilmu dan membuat penyelidikan ilmiah sebelum berkerjaya.

Tingkatan 1,Tingkatan 2 dan Tingkatan 3, menggunakan 42% daripada masa hidup kita. 9tahun pertama, 9 tahun ke-2 dan 9tahun ke-3, sekiranya digabungkan membentuk suatu nombor yang unsure tenaga yang cukup kuat iaitu 999. Nombor ini lambang kebenaran.

Oleh kerana , 999 adalah nombor KECEMASAN, maka setiap individu perlulah jangan berlengah,leka,membuang masa ketika melalui tempoh usia tersebut. Sebagai mana ambulans, polis ,bomba bersegera, pantas, berhati-hati ketika menjalankan tugasan panggilan 999, maka kita juga perlu mengambil ikhtibar dan pengajaran daripadanya.

Sekiranya petugas yang menguruskan panggilan 999 ini, cuai, berlengah dan bersikap negative pastinya pesakitnya akan terkorban atau terpaksa dimasukkan ke dalam wad ICU.

Begitulah keadaan kepada individu yang bersikap cuai, tidak bersungguh-sungguh,tiada berdaya saing, berlumba-lumba untuk menimba ilmu sebanyak mungkin, menimba penngalaman hidup seluas mungkin maka individu tersebut telah membina Wad ICU untuk dimasukinya sendiri sehingga akhir hayatnya.

Kehidupannya selepas Tingkatanan ke-3 adalah seorang yang susah-payah, miskin, fakir, dan sentiasa seperti keadaan orang di wad ICU,sentiasa mengharapkan orang lain untuk membantunya untuk terus hidup.

Namun sebaliknya, individu yang melengkapkan dirinya dengan pelbagai keperluan hidup, kemahiran dan pengalaman hidup pastinya akan berasa selesa, kaya dan hidup lebih terurus dan menjamin masa hadapan tanpa perlu bekerja keras sepanjang masa bagi mendapat sedikit sumber kewangan.

Selain itu, orang yang susah(ICU –I See You) perlulah berjumpanya untuk mendapatkan sedikit pertolongan, bantuan, khidmat nasihat daripadanya ataupun ‘ Awaklah Jumpalah Saya –UCI( You See I )’bagi mendapatkan keperluan yang diingininya.